Terjemah Kitab Nashaihul Ibad Bab 5 Maqolah 15

 

(وَ) الْمَقالَةُ الْخامِسَةَ عَشْرَةَ (عَنْ جُمْهُوْرِ الْعُلَمَاءِ: أَنَّ الفِكْرَةَ عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ)

Maqolah yang ke lima belas (Dari jumhur ulama: Sesungguhnya tafakkur itu pada lima segi)

قالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللّٰهُ وَجْهَهُ: لَا عِبَادَةَ كَالتَّفَكُّرِ. وَقَالَ بَعْضُ العَارِفِيْنَ: اَلْفِكْرَةُ سِرَاجُ الْقَلْبِ فَإِذَا ذَهَبَتْ فَلَا إِضَاءَةَ لَهُ،

Ali Karromallahu Wajhahu berkata: Tidak ada ibadah sunnah seperti fadilahnya tafakkur. Dan sebagian dari para ahli ma'rifat berkata: Tafakkur adalah lentera hati ketika hilang tafakkur itu maka tidak ada cahaya bagi hati

وَفِي الْخَبَرِ: [تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّيْنَ سَنَةً].

Dan dalam sebuah hadits [Tafakkur satu jam itu lebih bagus daripada ibadah sunnah enam puluh tahun].

قَالَ الشَّيْخُ الْحِفْنِيُّ: أَيْ اَلتَّفَكُّرُ فِى مَصْنُوْعَاتِ اللّٰهِ وَفِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَهْوَالِ الْقِيامَةِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيْرٍ مِنَ الْعِبَادَةِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذٰلِكَ الْفِكْرِ مِنَ الْخَيْرِ. اهـ.

Syaikh Al-Hifni berkata: Maksudnya bertafakkur tentang ciptaan-ciptaan Allah dan tentang sakaratul maut dan tentang adzab kubur dan tentang kengerian hari kiamat itu lebih baik dari kebanyakan ibadah sunnah karena keutamaan yang berdampak atas tafakkur itu dari kebaikan.

وَقَالَ خَلِيْلُ الرَّشِيْدِيُّ: وَلَا يَحْصُلُ التَّفَكُّرُ إِلَّا بِمُدَاوَمَةِ ذِكْرِ اللِّسَانِ مَعَ حُضُوْرِ الْقَلْبِ حَتَّى يَتَمَكَّنَ الذِّكْرُ فِي قَلْبِهِ

Kholil Ar-Rasyid berkata: Tidak akan hasil tafakkur kecuali dengan mendawamkan dzikrul lisan serta hadirnya hati sehingga tertanam dzikir di dalam hatinya.

وَحُصُوْلُ هٰذَا الْقَدْرِ مُتَوَقِّفٌ عَلَى مَعْرِفَتِهِ إِذْ مَتَى لَمْ يَعْرِفْهُ كَيْفَ يَتَمَكَّنُ ذِكْرُهُ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ،

Dan pencapaian tingkat ini tergantung pada kema'rifatannya, karena selama seseorang tidak ma'rifat kepada Allah, bagaimana ia dapat mengingatnya dengan hatinya dan lisannya

وَالْمَعْرِفَةُ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيْمُ الرَّقِيُّ: هُوَ إِثْبَاتُ الْحَقِّ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ خَارِجًا عَنْ كُلِّ مَوْهُوْمٍ. اهـ.

Dan ma'rifat adalah sebagaimana Ibrahim Ar-Raqi telah berkata: Yaitu menetapkan kebenaran atas perkara apa adanya serta keluar dari setiap bayangan hati.

وَمَجَارِى الْفِكْرِ كَثِيرَةٌ، فَمِنْهَا وَهُوَ - أَشْرَفُهَا - (فِكْرَةٌ فِي آيَاتِ اللّٰهِ) أَيْ اَلتَكْوِيْنِيَّةِ، أَيْ فِي عَجَائِبِ مَصْنُوْعَاتِ اللّٰهِ الْبَاهِرَةِ وَآثَارِ قُدْرَتِهِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ مِمَّا اِنْتَشَرَ فِي مَلَكُوْتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ.

Dan objek-objek tafakkur itu banyak, sebagian di antaranya yaitu paling mulianya objek tafakkur (Bertafakkur tentang tanda-tanda kebesaran Allah) Maksudnya ayat ayat takwin, maksudnya bertafakkur tentang keajaiban ciptaan-ciptaan Allah yang luar biasa dan bertafakkur tentang pengaruh kekuasaan Allah yang tersembunyi maupun yang terlihat dari sebagian perkara yang tersebar luas pada kerajaan-kerajaan langit dan bumi.

وَمِنْ عَجَائِبِ الْمَصْنُوْعَاتِ نَفْسُكَ. قالَ اللّٰهُ تَعالَى: [قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ] [يونس: الاية ۱۰۱] وَقالَ تَعالَى: [وَفِى الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوْقِنِيْنَ وَفِى أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُوْنَ]. [الذاريات: الايتان ۲۰-۲۱ ]

Dan dari sebagian keajaiban keajaiban ciptaan Allah adalah dirimu. Allah Ta'ala berfirman: [Katakanlah Lihatlah oleh kalian apa apa yang ada di langit dan bumi] [Q.S Yunus: Ayat 101] Dan Allah Taala berfirman: [Dan di dalam bumi ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang yakin dan pada diri kalian apakah kalian tidak memperhatikan]. [Q.S Adz-Dzariyat: Ayat 20-21]

(يَتَوَلَّدُ مِنْها) أَى يَنْشَأُ مِنْ هٰذِهِ الْفِكْرَةِ (اَلتَّوْحِيْدُ وَالْيَقِيْنُ) أَى وَهٰذَا التَّفَكُّرُ يَزِيْدُ فِى مَعْرِفَتِكَ بِذَاتِ اللّٰهِ وَصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ. قالَ اللّٰهُ تَعَالَى [سَنُرِيْهِمْ آيَاتِنَا فِى الْأَفَاقِ وَفِى أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ]. [فصّلت: الاية ۵۳]

(Akan terlahir dari memikirkan tanda kekuasaan Allah) Maksudnya akan muncul dari tafakkur ini (Tauhid dan yakin) Maksudnya Tafakur ini bisa menambah ke dalam kema'rifatanmu dengan dzat Allah dan sifat-sifat Allah dan nama-nama Allah. Allah Ta'ala berfirman: [Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, sehingga menjadi jelas bagi mereka bahwa Allahlah tuhan yang sebenarnya]. [Q.S Fussilat: Ayat 53]

وَمِنْ ثَمَرَاتِ الْيَقِيْنِ السُّكُوْنُ إِلَى وَعْدِ اللّٰهِ وَالثِّقَةُ بِضَمَانِ اللّٰهِ وَالْاِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى اللّٰهِ وَتَرْكُ مَا يُشْغِلُ عَنِ اللّٰهِ وَالرُّجُوْعُ فِى كُلِّ حَالٍ إِلَى اللّٰهِ وَاسْتِفْرَاغُ الطَّاقَةِ فِى اِبْتِغَاءِ مَرْضَاتِ اللّٰهِ.

Dan sebagian dari buah-buah keyakinan adalah tenang pada janji Allah dan berpegang teguh pada jaminan dari Allah dan menghadap dengan totalitas fikiran kepada Allah dan meninggalkan perkara yang menyibukkan jauh dari Allah dan kembali dalam setiap keadaan kepada Allah dan mengerahkan seluruh kemampun dalam mencari keridhoan-keridhoan dari Allah.

(وَ) مِنْهَا (فِكْرَةٌ فِى آلَاءِ اللّٰهِ) أَى فِى نِعَمِهِ الَّتِى أَسْبَغَهَا عَلَيْنَا وَعَطَايَاهُ الَّتِى أَوْصَلَهَا إِلَيْنَا. قالَ اللّٰهُ تَعالَى [فَاذْكُرُوْا آلَاءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ]. [الأعراف: الأية ٦٩] وَقالَ تَعالَى [وَإِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا]. [ابراهيم: الأية ٣٤] وَقالَ تَعالَى [وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ]. [النحل: الأية ٥٣]

(Dan) sebagian dari objek-objek tafkkur (Adalah bertafakkur tentang kenikmatan-kenikmatan dari Allah) Maksudnya bertafakkur tentang kenikmatan-kenikmatan dari Allah yang telah Allah sempurnakan kenikmatan itu kepada kita dan bertafakkur tentang pemberian-pemberian dari Allah yang telah Allah sampaikan pemberian itu kepada kita. Allah Ta'ala berfirman: [Maka ingatlah oleh kalian atas kenikmtan-kenikmatan dari Allah agar kalian beruntung]. [Q.S Al-A'raf: Ayat 69] Dan Allah Ta'ala berfirman: [Dan jika kalian menghitung nikmat Allah, niscaya kalian tidak akan mampu menghitungnya]. [Q.S Ibrahim ayat 34] Dan Allah Ta'ala berfirman: [Dan apa saja yang ada pada kalian dari suatu kenikmatan maka itu dari Allah]. [Q.S An-Nahl: Ayat 53]

(يَتَوَلَّدُ مِنْهَا) اَيْ مِنْ هٰذِهِ الْفِكْرَةِ (اَلْمَحَبَّةُ وَالشُّكْرُ) اَيْ وَثَمْرَةُ هٰذَا التَّفَكُّرِ اِمْتِلَاءُ الْقَلْبِ بِمَحَبَّةِ اللّٰهِ وَالْإِشْتِغَالُ بِشُكْرِهِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا كَمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ.

(Akan lahir darinnya) Maksudnya dari tafakkur ini (Rasa cinta dan syukur) Maksudnya buah dari tafakkur ini adalah penuhnya hati dengan rasa cinta kepada Allah dan dengan mensyukuri kenikmatan dari Allah secara batin dan dzohir sebagaimana Allah cinta kepadanya dan Allah ridho kepadanya.

(وَ) مِنْهَا (فِكْرَةٌ فِى وَعْدِ اللّٰهِ تَعَالَى) لِلْأَعْمَالِ الَّتِيْ وَصَفَ اللّٰهُ بِهَا أَوْلِيَاءَهُ وَفِيْمَا أَعَدَّ لَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ الْعَاجِلِ وَالْآجل.

(Dan) Sebagian dari objek-objek tafakkur (Adalah bertafakkur tentang janji-janji Allah Ta'ala) Pada amal-amal yang telah Allah sifati dengan amal itu pada para kekasih Allah. dan bertafakkur tentang perkara yang telah Allah persiapkan untuk mereka dari kebaikan dunia dan akhirat.

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: [أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُوْنَ]. [السجده: الاية ١٨]. وَقَالَ تَعَالَى: [فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ٥ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ٦ فَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ٧]. [الليل: الآيات ٥-٧]. وَقَالَ تَعَالَى: [وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ]. [النور: الآية ٥٥]. وَقَالَ تَعَالَى: [إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيْمٍ ١٣]. [الانفطار: الآية ١٣].

Allah Ta'ala berfirman: [Apakah orang-orang beriman itu sama dengan orang-orang yang fasik? Mereka tidak sama] [Q.S As-Sajdah: Ayat 18] Dan Allah Ta'ala berfirman: [Adapun orang yang memberikan sedekah dan bertakwa 5 serta membenarkan adanya surga 6 maka kami akan memudahkan ia menuju jalan yang mudah 7]. [Q.S Al-Lail: Ayat 5-7]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman di antara kalian dan yang mengerjakan amal sholih, bahwa Allah sungguh, akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa]. [Q.S An-Nur: Ayat 55]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Sesungguhnya orang yang berbakti itu benar-benar berada dalam kenikmatan yang sangat besar]. [Q.S Al-Infithor: Ayat 13].

(يَتَوَلَّدُ مِنْهَا الرَّغْبَةُ) فِى الْآخِرَةِ, أَيْ وَثَمْرَةُ هٰذَا التَّفَكُرِ مَحَبَّةُ السُّعَدَاءِ وَحَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الْعَمَلِ بِأَعْمَالِهِمْ وَتَخَلُّقِ بِأَخْلَاقِهِمْ.

(Akan lahir dari bertafakkur ini suka) Pada Akhirat, Maksudnya buah dari tafakkur ini adalah cinta kepada orang orang yang bahagia dan mendorong diri supaya beramal dengan amal-amal mereka dan berakhlak dengan akhlak-akhlak mereka.

(وَ) مِنْهَا (فِكْرَةٌ فِى وَعِيْدِ اللّٰهِ تَعَالَى) لِلْأَخْلَاقِ الَّتِيْ وَصَفَ اللّٰهُ بِهَا أَعْدَاءَهُ وَفِيْمَا أَعَدَّ لَهُمْ مِنَ النَّكَالِ وَالْوَبَالِ

(Dan) Dari sebagian objek-objek tafakur (Adalah bertafakkur tentang ancaman dari Allah Ta'ala) karena akhlak-akhlak yang telah Allah sifati dengan akhlak-akhlak itu pada musuh-musuh Allah dan tentang perkara yang telah Allah siapkan untuk musuh-musuh Allah dari siksaan dan bencana.

قَالَ اللّٰه تَعَالَى: [وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِى جَحِيْمٍ ١٤]. [الإنفطار: الآية ١٤]. وَقَالَ تَعَالَى: [فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ ولٰكِنْ كَانُوْا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ]. [العنكبوت: الآية ٤٠].

Allah Ta'ala berfirman: [Sungguh orang-orang yang durhaka benar benar berada dalam neraka jahim ]. [Q.S Al-Infithor: Ayat 14]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Maka masing-masing Kami azab karena dosa-dosanya, di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu kerikil, ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur, ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan ada pula yang Kami tenggelamkan. Allah sama sekali tidak hendak menzalimi mereka, akan tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri]. [Q.S Al-Ankabut: Ayat 40].

(يَتَوَلَّدُ مِنْهَا الْهَيْبَةُ) أَيْ اَلْحَذَرُ مِنَ الْمَعَاصِى وَالْإِجْلَالُ لِلّٰهِ تَعَالَى.

(Akan lahir darinya rasa takut) Maksudnya waspada dari melakukan maksiat dan mengagungkan kepada Allah Ta'ala.

(وَ) مِنْهَا (فِكْرَةٌ فِى تَقْصِيْرِ نَفْسِهِ عَنِ الطَّاعَةِ) أَيْ عَنْ عِبَادَةِ اللّٰهِ تَعَالَى وَفِى إِقْبَالِهِ لِسُخْطِهِ تَعَالَى بِإِتْيَانِهِ مَا نَهَاهُ عَنْهُ (مَعَ إِحْسَانِ اللّٰهِ تَعَالَى إِلَيْهِ).

(Dan) Dari sebagian objek-objek tafakkur (Bertafakkur tentang kekurangan diri sendiri dari keta'atan) Maksudnya dari beribadah kepada Allah Ta'ala dan tentang akan menghadapi dirinya pada kemarahan Allah Ta'ala karena dia melakukan sesuatu yang telah Allah larang padanya dari sesuatu itu (Beserta baiknya Allah Ta'ala kepadanya).

قَالَ اللّٰه تَعَالَى: [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُوْنَ]. [الذاريات: الآية ٥٦]. وَقَالَ تَعَالَى: [أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ]. [المؤمنون: الآية ١١٥].

Allah Ta'ala berfirman: [Dan tidaklah aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah]. [Q.S Adz-Dzariyat: Ayat 56]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Maka apakah kalian mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kalian hanya main-main, dan bahwa kalian tidak akan dikembalikan kepada Kami?]. [Q.S Al-Mu'minun: Ayat 115].

(يَتَوَلَّدُ مِنْهَا الْحَيَاءُ) أَيْ وَهٰذَا التَّفَكُّرُ يَزِيْدُ فِى خَوْفِكَ مِنَ اللّٰهِ تَعَالَى وَيَحْمِلُكَ عَلَى لَوْمِ نَفْسِكَ وَتَوْبِيْخِهَا وَمُجَانَبَةِ التَّقْصِيْرِ وَمُلَازَمَةِ التَّشْمِيْرِ.

(Akan lahir darinya rasa malu) Maksudnya tafakkur ini akan menambah rasa takutmu kepada Allah dan akan mendorong padamu untuk menyalahkan dirimu dan menegur dirimu dan menghindari kelalaian dan membiasakan bersungguh-sungguh.

وَمِنْهَا: أَنْ تَتَفَكَّرَ فِى إِحَاطَةِ عِلْمِ اللّٰهِ بِكَ وَنَظَرِهِ إِلَيْكَ.

Dan sebagian dari objek-objek tafakkur: Bertafakkur tentang meliputinya ilmu Allah kepadamu dan melihatnya Allah kepadamu.

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: [وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ]. [ق: الآية ١٦]. وَقَالَ تَعَالَى: [وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ واللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ]. [الحديد: الآية ٤]. وَقَالَ تَعَالَى: [أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ مَا يَكُوْنُ مِنْ نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ]. [المجادلة: الآية ٧]. الآية.

Allah Ta'ala berfirman: [Dan sungguh benar benar telah Kami ciptakan manusia dan Kami mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat nadi]. [Q.S Qhof: Ayat 16]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Dan Allah bersama kalian dimanapun kalian berada Dan Allah maha mengetahui pada apa saja yang kalian kerjakan]. [Q.S Al-Hadid: Ayat 4]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Apakah kalian tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi? Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dialah keempatnya]. [Q.S Al-Mujadalah: Ayat 7].

وَهٰذَا التَّفَكُّرُ ثَمْرَتُهُ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللّٰهِ أَنْ يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ أَوْ يَفْقِدُكَ حَيْثُ أَمَرَكَ.

Dan Tafakkur ini buahnya adalah kamu menjadi malu kepada Allah apabila Allah melihat kamu di tempat Allah melarang kamu atau Allah kehilangan kamu di tempat Allah telah memerintah kamu.

وَمِنْهَا: أَنْ تَتَفَكَّرَ فِى هٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَثْرَةِ أَشْغَالِهَا وَسُرْعَةِ زَوَالِهَا وَفِى الْآخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا وَدَوَامِهَا.

Dan sebagian dari objek-objek tafakkur: Bertafakkur tentang kehidupan dunia ini dan banyaknya kesibukan dunia dan begitu cepat sirnanya dunia dan bertafakkur tentang akhirat dan kenikmatan-kenikmatan akhirat dan keabadian akhirat.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: [كَذٰلِكَ يُبَبِِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْأَيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَنَفَكَّرُوْنَ ٢١٩ فِى الدُّنْيَا وَالْأٰخِرَةِ] [الْبَقَرَةُ: الْآيَتَانِ ٢١٩، ٢٢٠]، وَقَالَ تَعَالَى: [بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ١٢ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَّأَبْقٰى] [اَلْأَعْلَى: الْآيَتَانِ ١٧،١٦]، وَقَالَ تَعَالَى: [وَمَا هٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُونَ] [الْعَنْكَبُوتَ: الْآيَةَ ٦٤].

Allah Ta'ala berfirman: [Demikianlah Allah menjelaskan kepada kalian ayat-ayat agar kalian berfikir 219 Tentang dunia dan Akhirat]. [Q.S Al-Baqoroh: Ayat 219-220]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Tetapi Kalian memilih kehidupan dunia 16 Sedang kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal]. [Q.S Al-A'la: Ayat 16-17]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Dan tidaklah kehidupan dunia ini melainkan hanya senda gurau dan permainan. Dan sesungguhnya negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui.]. [Q.S Al-Ankabut: Ayat 64].

وَهَذَا التَّفَكُّرُ يُثْمِرُ لَكَ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا وَالرَّغْبَةَ فِي الْآخِرَةِ.

Dan tafakkur ini bisa membuahkan untukmu sifat zuhud di dalam dunia dan senang pada akhirat.

وَمِنْهَا أَنْ تَتَفَكَّرَ فِى نُزُوْلِ الْمَوْتِ وَحُصُوْلِ الْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ بَعْدَ الْفَوْتِ.

Dan sebagian dari objek-objek tafakkur: Bertafakkur tentang turunnya kematian dan hasilnya kesedihan dan penyesalan sesudah hilangnya kesempatan.

قَالَ اللّٰه تَعَالَى: [قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِيْ تَفِرُّوْنَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلٰقِيْكُمْ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ]. [الجمعة: الآية ٨]. وَقَالَ تَعَالَى: [يَآ أَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذَالِكَ فاُولٰۤئِكَ هُمُ الْخَاسِرُوْنَ]. [المنافقون: الآية ٩]. [وَلَنْ يُئَخِّرَ اللّٰهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا]. [المنافقون: الآية ١١].

Allah Ta'ala berfirman: [Katakanlah (Muhammad) Sesungguhnya kematian yang kalian lari dari padanya, ia pasti menemui kalian, kemudian kalian akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada kalian apa yang telah kaliaan kerjakan]. [Al-Jumu'ah: Ayat 8]. Dan Allah Ta'ala berfirman: [Hai orang-orang beriman, janganlah melalaikan kalian harta-harta kalian dan anak-anak kalian dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang merugi]. [Q.S Al-Munafiqun: Ayat 9]. [Dan Allah tidak akan menunda seseorang apabila telah datang ajalnya]. [Q.S Al-Munafiqun: Ayat 11].

وَفَائِدَةُ هٰذَا التَّفَكُّرِ قَصْرُ الْأَمَلِ وَإِصْلَاحُ الْعَمَلِ وَإِعْدَادُ الزَّادِ لِيَوْمِ الْمَعَادِ.

Faidah tafakkur ini adalah mengurangi angan-angan dan memperbaiki amal dan menyiapkan bekal untuk hari akhirat.

ويَنْبَغِيْ أَنْ تَسْتَحْضِرَ عِنْدَ كُلِّ نَوْعٍ مِنَ التَّفَكُّرِ مَا يُنَاسِبُهُ مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَخْبَارِ وَالْآثَارِ وَاجْتَنِبِ التَّفَكُّرَ فِى ذَاتِ اللّٰهِ تَعَالَى وصِفَاتِهِ مِنْ حَيْثُ تَطْلُبُ الْمَاهِيَةَ وَتَعْقِلُ الْكَيْفِيَّةَ.

Dan seyogianya kamu menghadirkan setiap masing-masing jenis tafakkur ini dalil-dalil yang cocok dari ayat-ayat dan hadits-hadits dan atsar-atsar. Dan jauhi olehmu bertafakkur tentang dzat Allah Ta'ala dan tentang sifat-sifat Allah dari sisi kamu mencari hakikat dan berfikir bagaimana Allah.

وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوْعًا إِلَى رَسُوْلِ اللّٰه ﷺ: [تَفَكَّرُوْا فِى آيَاتِ اللّٰهِ وَلَا تَفَكَّرُوْا فِى اللّٰهِ فَإِنَّكُمْ لَمْ تَقْدِرُوْهُ حَقَّ قَدْرِهِ]. اه أَيْ لَمْ تَعْرِفُوْهُ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ.

Dan benar-benar telah diriwayatkan dengan hadits marfu sampai Rasulullah ﷺ [Bertafakkurlah kalian tentang tanda-tanda kebesaran Allah dan janganlah kalian bertafakkur tentang Allah karena sungguh kalian tidak akan mampu mengukurnya dengan benar-benar mengukurnya]. Maksudnya kalian tidak bisa mengetahuinya dengan benar-benar mengetahui.